После выплаты калыма родители невесты обязаны был дать ей приданое. Оно должно было состоять как минимум из 3 комплектов постельного белья, большого количества женского нижнего белья (которого должно было хватить ей до конца жизни), кухонных принадлежностей, мебели и т.д. Размер приданого был прямо пропорционален размеру выплачиваемого калыма.
Демонстрация содержимого приданого – была не менее важной и занимательной церемонией, надо сказать. Все родственники собиралась и начинали считать количество чашек, тарелок, сорочек и т.д., при этом, сравнивая приданое невесты с приданым предыдущих. Легенды о приданом слагались и не сходили с уст всей деревни до тех пор, пока не случалась новая свадьба. В наше время такое сложно представить, к счастью. Куда привычнее, когда отец невесты легким движением руки достает из кармана нелегким трудом нажитые ключи от квартиры, ну или от машины. Иной раз и то, и другое – тут уж все зависит от «везучести» жениха.

Логическое продолжение действа

После завершения всех церковных церемоний невесту приводили в отцовский дом. А в дом жениха ее приводили на следующий день, который, как правило, был воскресным. Отец, держа за руку дочь, входил в дом жениха со словами «Передаю тебе свое богатство. Живите счастливо!» Жених же в ответ давал обещание хранить как зеницу ока вверенное ему «богатство». По крайней мере, на первых порах ему удавалось сдерживать данное обещание.

Затем они три раза кругами обходили дом (в наши дни круги почета совершаются на Площади Республики). Но прежде брат невесты становился у порога дома и не выпускал никого пока не получал определенное количество денег. В старину эта сумма иной раз могла покрыть даже затраты на свадьбу, ну, а сейчас этот обычай скорее носит символический характер и служит, главным образом, для развлечения брата невесты и его друзей.
До прибытия гостей в дом жениха засылали «лиса», который разузнавал час их прибытия. После свекровь кормила «лиса» лакомым блюдом – курицей. А тем временем у дома жениха приносили в жертву петуха или барашка (в зависисомсти от «толщины кошелька»). А с крыши дома их посыпали сухофруктами, пшеницей, конфетами, монетами, одним словом, всем тем, что необходимо для благополучной жизни.

В Ахалкалаки было принято, чтобы свекровь клала в рот новобрачным по кусочку сахара, чтобы дальнейшая совместная жизнь была сладкой.
 
Музыканты составляли неотъемлемую часть свадебного торжества. Специально для них было выдумано понятие «шабаш». За небывалый задор исполнения песен они получали довольно-таки приличную сумму. Такая традиция сохранилась и поныне, но преимущественно в ночных клубах в благодарность за исполненный чувственный танец.